这条超越轮回的道路，确实存在 | 走进佛陀初次传法地

2019年8月4日，藏历六月初四，佛祖释迦牟尼在印度的鹿野苑为五比丘初转法轮纪念日，做何功德增长十亿倍！感恩佛陀为众生开启了如此殊胜的智慧与大悲之门！请身语意三门尽力行善、吃素、放生，供灯，诵经，持咒，受持八关斋戒，念诵释迦牟尼佛修法仪轨！祈愿世界和平、一切有情众生安乐吉祥、速证佛果！顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛。

佛陀成道后，开始了四十年不间断的弘扬佛法，教化众生的活动。他最初说法，是到波罗奈城的鹿野苑，化度随侍过他的五个侍者阿若乔陈如等人。佛陀在鹿野苑的第一次说法，在佛教史上称为“初转法.轮”。

▲佛陀初转法.轮地——鹿野苑

鹿野苑，距离瓦拉纳西古城约十公里，这里是佛教在古印度的四大圣地之一，释迦牟尼成佛后初转法轮处。

清晨的鹿野苑有着恒河流域丰饶、秀美的独有风貌，孔雀低回衬托大地的宁静；霞光映照岁月的更迭；自古以来，这里就没有捕猎、杀生，是修行者的圣地。来到这片神奇的土地，佛陀纯粹的慈悲智慧、祥和圆满仿佛依旧和我们同在。

当年佛陀在菩提伽耶成道后，向西步行500多里来到这里，寻找当年五位同修者，向他们阐述了生死轮回、善恶因果、以及修行超脱之道，他们五位因此有所证悟，随即出家为五比丘僧，鹿野苑由此被尊为法轮初转之地；佛法传承中最重要的佛、法、僧三宝，也在这里集结完毕。

在《大唐西域记》中，玄奘大师对鹿野苑曾有这样的描述「此地层轩重阁，连垣周堵，垣中有高二百尺之精舍，其西南有阿育王所建高七十余尺之石柱，石含玉润，鉴照映彻，僧徒千余众，为最鼎盛时代」。

如今的鹿野苑，虽然残垣断瓦，却依旧壮阔优美，它被后人用心地保护起来，成为历史的见证。伴随着一个辉煌文明的兴亡；众生福报的增减；佛教在印度从兴盛到衰弱，“成、住、坏、空，循序不断”，鹿野苑里的示现恰是宇宙真理最好的诠释。

这是佛陀最早精舍的遗址，以檀香木为材质，总高60余米，现今残留的建筑上仍然能看到当年精美的雕饰和庄严的形制。回溯当年，物质文明的最高成就都被用来供养佛陀和僧团，泱泱大国之雄、盛世文明之范令人流连感慨。

▲阿育王柱遗址

▲考古博物馆内的柱头

现今留存下来最为珍贵的遗迹，是阿育王石柱，原来柱高10多米，底部仍被保留在原址；而柱头被安放在不远处的考古博物馆内，顶端雕有狮头像，雕刻精美、造型生动；底部是马、牛、鹿三种动物的图案；如今，狮头像作为国徽的图案，被印在了印度货币上。对于佛法，狮子代表佛陀的音声，狮子音吼向四面八方弘扬佛法。

▲达美克佛塔

达美克佛塔，始建于公元前三世纪，塔高39米、直径28米，红砖黄土、遗世独立，在朝阳中显得格外苍凉。据说至今仍有佛陀舍利供奉，也是众多佛教徒膜拜顶礼的圣迹。

以佛陀的大悲愿力、众生的福德因缘、僧众的意乐加持，积累无量资粮的有缘人才能来到佛陀的圣地，让我们将此时此景永远镌刻在我们心间，让我们日夜忆念这方圣地，让佛陀的法音正道时刻在心中流淌。

▲鹿野苑考古博物馆

鹿野苑考古博物馆，建于1910年的博物馆内，藏有众多印度佛教艺术珍宝，其中以造像艺术居多。

▲五比丘迎佛塔

迎佛塔，这座古塔又被称作五比丘塔，当年佛陀的五位弟子在这里打坐修行，佛陀成道后，从菩提伽耶用了40多天、走了300多里路才来到这里，这是佛成道后第一次见到学生，五比丘塔也代表着众生欢喜迎接佛陀成道。如今塔顶上的八角建筑为莫卧儿王朝第二位国王于十五世纪所建，下方依然为保存完好的佛教建筑。

鹿野苑曾经宝塔林立，供奉着诸多圣者的舍利，当英国商人康宁汉姆从高处看到地表远远露出的建筑时，他的惊叹和疑惑是显而易见的，如今这处人间圣迹处处留下赞叹、处处留下智慧，它向我们无误地揭示：

让我们追随佛陀的身影、跟随善知识的步伐，一条超脱轮回、去除染污的道路，确实存在。

来源/佛教慧日

编辑/如梦，审核/青青

回向偈

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

此文一切功德，皆悉回向原作者及各位读者

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